喪葬文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。“事死如事生”,古人認(rèn)為人是有靈魂存在的,死后會到陰間。先人在陰間過的好,就會保佑活著的親人平安幸福,活著的人也才會心安。其實(shí),這是中華民族傳統(tǒng)文化宗教信仰和倫理道德“孝道”的表現(xiàn)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)掃墓祭祖的日子,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也會紛紛回家上墳祭祖,表達(dá)對逝去親人的哀思和懷念。同時(shí)也希望先人地下有知,福佑子孫后代興盛發(fā)達(dá)。
這一天,除了掃墓祭祖,也是給先人墳?zāi)沽⒈娜兆印oL(fēng)水學(xué)中,陰宅的墓碑就是墳?zāi)沟拇箝T,墓碑要與墳?zāi)垢叩痛笮〈钜r,過大、過小都不好。墓碑的朝向最重要,直接影響墓穴的納氣。立向既要符合形法,應(yīng)山應(yīng)水,又要符合理法,陰陽交度。地氣旺,龍氣盛,人氣就旺,利于子孫后代發(fā)展。
陽宅不可無門,陰宅不可無碑。從風(fēng)水學(xué)角度看,立碑一定要注意以下事項(xiàng):
墓碑的方向
登穴看明堂,墓碑就是陰宅的大門,是墳?zāi)沟募{氣口。墳?zāi)谷绻苍釙r(shí)沒有留下“墳書”,不知道了安葬時(shí)棺槨的朝向,墓碑的方向就要根據(jù)明堂、朝案、砂水的走向而定。一般要求應(yīng)山應(yīng)水,并結(jié)合羅經(jīng)24山,陰陽交度,即符合形法又符合理法。
墓碑的位置
左青龍右白虎,墓碑一般要求立于墳?zāi)沟淖笄胺,離開墳?zāi)狗馔?0cm左右,不能壓著棺槨。有墓碑底座兼帶供桌、墳門的,須立于墳?zāi)沟恼胺健A硗,各地風(fēng)俗不同,墓碑也有立于棺頭者,稱陰碑,曰:利人丁延嗣;但多立于棺腳,與墳門同位同向,更利家財(cái)。
墓碑的大小
墓碑的大小宜與墳?zāi)狗馔链笮「叩痛钜r,一般低要應(yīng)心,高不過眉,尺寸要符合“丁蘭尺”,形制以簡約大方為佳。
關(guān)于碑文,現(xiàn)在都與時(shí)俱進(jìn)了,沒那么多考究了,但碑刻要一定要是陰刻,即凹刻,不可是凸刻。
墳?zāi)沽⒈,一般是要下葬三周年后才可以立碑,若是夫妻合葬墓,須合葬后,后葬者過了三周年才能立碑。另外,在一些農(nóng)村,并不是什么人都看可以立碑,老人說“墓碑三不立”。說的就是未成年夭亡的人不能立碑、無子嗣者不能立碑、暴斃橫死的人不能立碑,同樣,這些人也是不能入宗族的祖墳?zāi)沟氐摹.?dāng)然,這些都是習(xí)俗,和風(fēng)水無關(guān),依當(dāng)?shù)鼗蜃谧辶?xí)俗就好,家和萬事興,不能因?yàn)檫@個(gè)鬧得家族不和。
喪葬文化作為一種傳統(tǒng)文化,我的觀點(diǎn)是:尊重傳統(tǒng),盡量簡約,取其精華,去其糟粕,與時(shí)俱進(jìn),把中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德傳承下去。